코로나 이후, 종교는 신 중심적이어야 하고 사제가 없어야 합니다.
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호흡이 육신의 생명인 것과 같이 예배는 영적인 생명에 대한 것이어야 합니다. 우리의 호흡에 중개인이 없는 것처럼(오염이라는 치명적인 중개자를 제외하고는) 예배의 영적 호흡에도 중개자가 없어야 합니다.
프란치스코 교황은 “우리는 시대의 변화라기보다는 변화의 시대에 살고 있다”고 말했다. 코로나19 팬데믹은 역사상 분수령이 된 순간입니다. 현재의 혼란, 파괴 및 고통은 새로운 시대의 탄생 고통입니다. 우리는 우리 앞에서 들어오는 신들의 발자국을 보지 못하더라도 떠나가는 신들의 발소리가 우리 뒤에서 사라지는 소리를 듣습니다.
종교는 과거를 바탕으로 번성하기 때문에 이러한 전환의 가장 큰 타격은 종교입니다. 모든 종교는 배타적인 영적 유산의 상속자라고 주장하며, 폐쇄된 시스템으로 취급합니다. 그들은 주변 세상이 인식할 수 없을 정도로 변했음에도 불구하고 편지와 쓰레기를 열심히 붙잡습니다. 그 결과 종교는 끊임없이 변화하는 세상에서 퇴보의 영역으로 남아 있습니다.
이것은 종교가 믿음에 집착하는 우위에서 비롯됩니다. 믿음은 이성에 맞서 싸우게 됩니다. 확실히 이것은 하나님에 대한 믿음이 될 수 없습니다. 신은 최고의 이성이기 때문이다. 그것은 종교 기관과 그 의제에 대한 믿음입니다. 이 가짜 믿음은 인간의 사랑, 진리, 정의, 연민의 신성한 속성을 억제하는 데 사용됩니다. 이것은 경전의 내용에 어긋납니다. 그렇기 때문에 성도들에게는 성경의 빛이 숨겨져 있습니다. 역사적으로 하나님의 속성보다 믿음을 높인 것은 사제 계급이었습니다. 이것은 하나님의 폐위의 영향을 미쳤습니다.
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잘못된 신앙과 종교 시설, 사제 계급은 종교 문화를 왜곡하고 종교 공동체의 삶을 하나님 중심이 아닌 예배 장소로 만들었다. 이것이 수반되는 비합리성을 숨기기 위해 그들은 하나님에 대한 관념을 왜곡했습니다. 결과적으로, 편재하신 하나님은 좁은 범위의 제사장의 이익과 속임수 안에 순조롭게 갇혀 지내는 지역 신이 되었습니다. 신은 인류를 분열시키기 위한 알리바이가 되었고, 독극물을 퍼뜨리는 핑계가 되었다. 사랑의 하나님이 미움의 하나님이 되셨습니다. 진리의 하나님이 비진리의 하나님이 되셨습니다. 빛의 신이 어둠의 신이 되었다.
마치 코로나바이러스 팬데믹이 인간 이하의 종교에서 우리를 해방시키기 위해 온 것 같습니다. 이 바이러스는 우리를 사원, 교회, 모스크에서 성직자의 물약에 중독된 상태에서 해방시켰습니다. 예배 장소에 대한 중독의 파열로 인해 많은 사람들이 사제에 의해 조작되고 사원 중심의 종교가 불필요하다는 것을 인식할 수 있게 되었다는 사실이 사제 계급 전체를 괴롭히고 있습니다. 이런 종류의 종교가 사람들을 위한 것이 아니라 사람들이 종교 시설의 이익을 위해 이용되었다는 것이 이제 상당히 분명해졌습니다.
보편적인 사랑과 달리 믿음은 본질적으로 교구적입니다. 신앙은 종교 단체의 배타적입니다. 자신의 신앙에 대한 열심은 다른 사람의 신앙에 대한 증오와 적개심을 낳습니다. 종교의 수호자들이 번식하고 치명적인 결과를 얻기 위해 착취하는 것은 바로 이 순진한 태도입니다.
성직자 계급은 코로나19 이후 시대로 그들의 의제를 가져올 것이라고 신뢰할 수 있습니다. 그들이 이것을 하는 것이 허용되지 않는 것은 인류의 이익을 위한 것입니다. 새로운 시대에는 새로운 영적 비전이 필요합니다. 그 비전은 사랑, 진리, 정의, 연민의 경건한 속성에 의해 알려져야 합니다. 사제 계급은 이러한 가치를 사용하지 않습니다. 그들은 제사장의 이익과 양립할 수 없습니다. 새로운 세계는 과거의 퇴행적인 메뉴로 살 수 없습니다. 신세계의 인류에게 필요한 것은 종교가 아니라 영성입니다.
이 바이러스는 성직자가 주도하는 종교의 모든 측면을 훼손했습니다. 사원, 모스크 및 교회는 폐쇄됩니다. 대부분의 사람들은 그들을 놓치지 않습니다! 더 이상 성소에서 동전 소리가 들리지 않으며, 그것은 신들을 화나게 하지 않는 것 같습니다. 종교와 정치 사이의 공동체적 연결이 마비된 상태입니다. 코로나 이후, 종교는 하나님 중심적이어야 하고 성직자가 없어야 하며 예배 장소에 대한 부담이 없어야 합니다. 의식, 교리, 속임수, 사제 위선이 없는 예배는 삶을 살찌워야 합니다. 호흡이 육신의 삶인 것과 같이 예배는 영적인 삶이어야 합니다. 우리의 호흡에 중개인이 없는 것처럼(오염이라는 치명적인 중개자를 제외하고) 예배의 영적 호흡에도 중개자가 없어야 합니다.
강조점은 구원에서 사회 정의로, 경건에서 평화로, 의식에서 인간 발전으로, 분열적인 믿음에서 보편적 사랑으로 옮겨야 합니다. 인류는 마침내 마음에 드는 사람도, 특별한 대리인도 없는 정의의 신을 인정할 자유가 있어야 합니다.
이 기사는 2020년 6월 30일 인쇄판에 Emancipated By Virus라는 제목으로 처음 게재되었습니다. Agnivesh는 Vedic 학자이자 사회 운동가이며 Thampu는 델리의 St Stephen's College의 교장이었습니다.