단디 야트라의 도덕

• 범주: 의견

델리 국경에서의 농민 투쟁은 우리 시대의 소금 사티아그라하입니다.

델리 국경에서 시위하는 농민들. (Amit Mehra의 익스프레스 사진)

글작가 K 아라빈다카샨

마하트마 간디가 이끄는 역사적인 소금 행진을 재연하기 위해 도보 행진을 시작하는 동안 총리는 소금이 당시 정직, 신뢰, 충성, 노동, 평등 및 자립을 상징했다고 회상했습니다.

간디에게 그의 삶은 그의 메시지였습니다. 하찮은 것이든 그렇지 않은 것이든 자신의 행동과 관련이 없는 말을 한 번도 하지 않았습니다. 그의 모든 행동은 겸손, 깊은 인본주의, 개인, 국가, 지구 전체의 자립에 젖었습니다.

오늘날 우리의 정치인들은 공공 행사와 국제 포럼에서 규범적인 말을 합니다. 그러나 모든 행동에서 그들은 자신의 말을 배반합니다. 그들은 북을 두드리고 높은 데시벨 소리를 내지만 아무 의미가 없습니다.

1930년 3월 12일 사바르마티 아쉬람(Sabarmati Ashram)에서 시작된 역사적인 소금 행군은 단디(Dandi) 해변까지 390km를 달렸습니다. 간디가 이끄는 사티아그라이스에는 81명의 제자가 포함되었습니다. 간디는 행진을 신에 대한 봉헌의 행위로 묘사했고, 이 단디 순례는 내가 스와라지를 손에 들고 아쉬람으로 돌아갈 수 있도록 신의 축복과 인간의 축복을 받기 위해 행해지는 것이라고 말했다.

간디가 행진을 하도록 도발한 것은 영국 정부가 부과한 역겨운 소금법이었다. Gandhi의 satyagraha는 그의 내면의 목소리에 순종했습니다. 내면의 자아는 인도 사람들의 의지이고 Swaraj는 사람들의 자유였습니다. 솔트 사티아그라하는 대영제국의 도덕적 토대를 뒤흔든 전국적인 비협조 운동을 일으켰다.

Azadi ka Amrut Mahotsav를 차단하는 동안 총리는 민주적 토론이나 협의 없이 정부가 제정한 반농업법의 폐지를 요구하며 100일 넘게 델리 국경에서 시위하는 수천 명의 농민과 농민을 잊었습니다.

농부는 땅의 소금입니다. 인도인의 약 70%는 직간접적으로 농업에 종사하고 있습니다. 그들 없이는 인도 전체가 굶어 죽을 것입니다. 그러나 지난 30년 동안 농민들은 많은 고통을 겪었습니다. 많은 사람들이 당국의 순전히 무신경한 태도에 항의하기 위해 목숨을 끊었습니다.

농장법에 반대하는 농부들의 비폭력적인 사티아그라하는 우리 시대의 소금 사티아그라하입니다. 그것은 국가, 권위주의적 법률, 부정직, 불신, 현대 인도 지도자들의 과대망상적 태도에 대한 비폭력 시위입니다.

Salt Satyagraha 기간 동안 인도 중산층은 간디와 함께했습니다. 2021년에는 농민과 농민을 희생시키면서 국가와 결탁하고 있습니다. 그들에게 자유 또는 스와라지는 탐욕을 채우기 위해 소비재를 축적하는 단순한 기회입니다. 극소수를 제외한 언론은 국가를 대신하여 희극적인 구호만을 제공합니다. 그리고 국가 자체는 기업 자본의 손에 있는 졸이 되었습니다.

다양성, 대화, 민주주의를 전혀 고려하지 않는 맹인 및 청각 장애인 국가는 소셜 미디어를 포함한 모든 기관이 농부들을 비방하고, 더럽히고, 위협하도록 합니다. 말년에 간디에게 의지한 급진적 인본주의자 M N Roy에 따르면 간디의 Salt Satyagraha는 진정한 시민과 양심적인 사회를 위한 만병 통치약이 있습니다. 소금 사티아그라하에서 Roy는 다음과 같이 썼습니다. 한 사람이 진정으로 자유를 원하고 민주주의 사회에서 살기를 원할 때 그는 전 세계를 자유롭게 할 수 없을 수도 있습니다... 그러나 그는 합리적이고 도덕적으로 행동함으로써 적어도 자신을 상당 부분 자유롭게 할 수 있습니다. 그가 이것을 할 수 있다면 주변의 다른 사람들도 똑같이 할 수 있으며 이들은 다시 그들의 모범으로 자유를 퍼뜨릴 것입니다.

그것이 아자디의 과즙을 실현하는 진정한 길입니다.

아라빈닥샨은 말라얄람어의 소설가이자 간디에 대한 연구인 Gandhiyude Jeevitavum Darshanavum의 저자입니다.