RSS에 대한 오해

Ambedkar와 Sangh의 관계는 잘못 표현되고 있습니다.

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Ramachandra Guha의 'Bhagwat's Ambedkar'(Indian Express, 12월 10일)를 흥미롭게 읽었습니다. 나는 즐거웠다; 역사가들은 과거에만 관심이 있고 현재에는 관심이 없다는 사실을 알게 되어 매우 기쁩니다. 그러나 사회와 제도는 과거에 의해, 현재를 통해, 미래로의 잘 알려진 원칙에 따라 작동하고 이동합니다. 힌두 사회는 이 원칙에 따라 시대를 거쳐 왔습니다. S. Radhakrishnan은 힌두교가 입장이 아니라 운동이라고 정확하게 말했습니다. 결과가 아닌 과정; 고정된 계시가 아니라 성장하는 전통입니다. RSS도 이 원칙에 따라 움직였습니다.

박식한 Guha는 다음과 같이 씁니다. RSS는 Salt Satyagraha나 Quit India 운동에 참여하지 않았습니다. Salt Satyagraha는 언제 시작되었습니까? 1930년이라고 생각합니다. RSS 자원봉사자의 평균 연령은 그 당시 15~16세 정도였을 것입니다. 그들이 그 사티아그라하에 참여할 것으로 예상됩니까? 그러나 RSS의 창시자인 K.B. Hedgewar는 Vidarbha의 Salt Satyagraha에 해당하는 숲 satyagraha에 참여했습니다. 그는 체포되어 9개월의 중형을 선고받았습니다.

Quit India 운동과 관련하여 Gandhiji는 1942년 8월에 시작하기를 원하지 않았습니다. 그는 영국인에게 Quit India에 6개월의 시간을 주었습니다. 영국인은 Gandhiji가 선동을 조직하기 위해 이 시간이 필요하다는 것을 알고 있었습니다. 영국인은 즉시 운동을 진압하기로 결정하고 의회 지도자들을 체포했습니다. 체포된 후 Quit India 운동이 시작되었지만 산발적이고 불규칙했습니다. 비하르에서는 강렬하고 널리 퍼져 있었지만 UP에서는 그렇지 않았습니다. Satara에서는 활기가 넘쳤지만 Pune에서는 그렇지 않았습니다. Vidarbha에서 Chimur는 폭력적인 발병을 목격했지만 Chandrapur는 비교적 침착했습니다. Gandhiji가 운동을 계획하고 조직할 시간이 있었다면 분명히 RSS에 연락했을 것입니다. 그러나 RSS 자원 봉사자들은 스스로 선동에 참여했습니다. Chimur에서 유죄 판결을 받고 사형을 선고받은 사람들은 RSS 작업자 1명을 포함했습니다. Ramtek의 정부 청사에서 삼색기를 들어 올린 사람은 RSS 자원 봉사자였습니다. 지하에 있는 동안 Aruna Asaf Ali는 델리에 있는 Hansraj Gupta의 집으로 망명했습니다. 굽타는 나중에 RSS의 델리 부서장이 되었습니다. 격렬한 반영국적 선동을 주도한 사타라의 나나 파틸은 여러 날 동안 그의 집에 숨어 있었다.

인근 마을의 상가찰락인 판딧 사트왈레카르.

이제 B.R에 대해 암베드카르. Guha는 RSS와 관련 기관이 1949-51년에 Ambedkar에 반대했다고 기록합니다. 1949-51년에 RSS의 이러한 관련 기관은 무엇이었습니까? Jana Sangh는 1951년에 시작되었습니다. RSS가 어떻게 힌두교법 법안에 반대하는 모든 사람들을 책임질 수 있습니까? shankaracharyas는 RSS 회원입니까? 힌두교 종교 활동과 관련된 사람들은 모든 shankaracharyas, mahantas 및 mathadhipatis를 하나의 플랫폼으로 가져 오는 것이 얼마나 어려운지 증언할 수 있습니다. 1964년에야 RSS의 노력으로 인해 그들은 하나의 플랫폼에서 불가촉천민이 우리의 법에 의해 승인되지 않는다고 선언하기로 역사적인 결정을 내렸습니다. 슬로건은 모든 힌두교도는 형제이며 어떤 힌두교도 타락하지 않았다는 것이었습니다.

RSS가 파티션에 반대했던 것은 사실입니다. RSS가 Mahatmaji가 Partition에 가입하지 않을 것이라고 확신했던 것은 사실입니다. 1946년 선거에서 의회 선언문의 요점은 통일된 인도였고 무슬림 동맹의 선언문은 분할이었다. 무슬림 동맹은 북서부 국경 지역에서도 과반을 확보하지 못했다. 간디도 내 시신을 두고 나라가 분할될 것이라고 말했다. 그 이후에 무슨 일이 일어났는지는 미스터리이고, 의회는 국민의 명령을 저버리고 분할을 받아들였습니다.

RSS shakhas에서는 Ekatmata Stotra(통합 찬송)가 매일 낭송됩니다. 그것은 1950년대에 처음 소개되었으며 성인, 전사 및 화신을 찬양하는 shlokas의 모음이었습니다. 그것은 1970년대에 개정되었고 Ekatmata Stotra라는 제목이 붙었습니다. 개정판에는 위대한 현대인의 이름이 포함되어 있습니다. Ramakrishna Paramhansa, Rabindranath Tagore, Dadabhai Naoroji, Mahatma Gandhi, Raman Maharshi, Subhas Chandra Bose, V.D. Savarkar, Ambedkar, Mahatma Phule, Kerala의 Narayan Guru, Hedgewar 및 M.S. 골워커. Ambedkar의 위대함은 2015년 RSS에 나타나지 않았습니다. 새로운 찬송가는 비상 사태 동안 구상되었습니다.

RSS를 이해하는 것은 쉽지 않습니다. 기존 정당 및 기관의 어떤 모델에도 적합하지 않습니다. RSS는 독특합니다. 그것을 이해하려면 편견에서 마음을 풀어야 합니다.

RSS 사상가인 작가는 Nagpur의 'Tarun Bharat' 편집자였습니다.