에르도안의 수치심

아야 소피아를 모스크로 개조한 것은 비무슬림 국가의 우익에게 이슬람을 악마화할 구실과 자극을 주었다.

이스탄불 변경 사항파일 사진: 2020년 7월 2일 터키 이스탄불에서 사람들이 아야 소피아(Hagia Sophia) 또는 아야소피아(Ayasofya)라는 유네스코 세계 문화 유산을 방문하고 있습니다. 이 대성당은 비잔틴 양식의 대성당이 모스크로 개조되기 전에는 현재 박물관으로 사용되고 있습니다. REUTERS/Murad Sezer/File Photo

Shahid A Abbasi가 각본을 맡은 작품

터키의 교회에서 모스크에서 박물관으로 변신한 터키의 한 모스크가 지난 주부터 일반 나마즈(Namaaz)가 시작되었습니다. 이 나라의 대통령인 Recep Tayyip Erdogan에게 그 자신도 수백 명의 다른 사람들과 함께 과거 박물관의 기도실에 있는 이맘들 앞에 서서 기도를 드린 것은 너무나 중요한 기회였습니다.

85년이 지난 후 신자들을 향한 무에진의 공개 부름인 아잔이 아야 소피아의 첨탑을 통해 전달되었습니다. 무수한 이유로 아잔은 아야 소피아뿐만 아니라 터키의 국경 너머까지 반향을 불러일으키고 있습니다. 그 사운드 바이트는 전 세계에 파동을 일으켜 일부에게는 음악을 제공하고 다른 사람들에게는 통곡을 제공하며 모두에게 사이렌 호출을 제공합니다. 1,500년 전의 이야기에 대한 충격적인 반전입니다.

2세기 전에 세워진 비잔틴 제국의 수도인 콘스탄티노플에 532-537년에 교회가 세워졌습니다. 비잔틴 제국의 왕 유스티니아누스 1세는 그곳을 성스러운 진리 또는 거룩한 지혜를 의미하는 하기아 소피아(Hagia Sophia)라고 명명했습니다. 그것은 그 시대의 세계에서 가장 큰 대성당이라는 명성을 얻었고, 1520년 사빌 대성당에 패할 때까지 거의 천년 동안 그 상태를 유지했습니다. 십자군이 지배하던 시대.

1204년 4차 십자군이 콘스탄티노플을 약탈했다. Hagia Sophia는 손상되었고 재물은 약탈되었습니다. 그것은 동방 정교회에서 로마 카톨릭 대성당으로 개조되었습니다. 비잔틴 제국은 57년 후인 1261년에 콘스탄티노플을 다시 정복했습니다. 아야 소피아는 원래의 동방 정교회로 복원되었습니다.

1422년 콘스탄티노플은 오스만 투르크의 포위에서 살아남았다. 그것은 이전의 두 번의 주요 포위 기간 동안 그랬던 것처럼 위태롭게 유지되었습니다. 그러나 1453년에 아주 젊고 대담한 메흐메트(무함마드) 2세가 콘스탄티노플을 57일 동안 포위하고 비잔틴 제국의 저항을 무너뜨렸고 도시는 술탄 메흐메트에게 함락되었습니다. 그것은 또한 비잔틴 제국의 신속한 종말의 시작을 표시했습니다.

의기양양한 메흐메트는 말을 타고 콘스탄티노플에 입성했을 때 일반 사면을 선언했습니다. 그는 비무슬림과 그들의 예배 장소를 보호하겠다고 약속했습니다. 그런 다음 그는 기독교 세계의 자존심인 아야 소피아를 향해 나아갔습니다. 그가 입구에 도달했을 때, 초기 투르크인과 아랍인이 900년 동안 달성하지 못한 콘스탄티노플을 점령한 그의 엄청난 업적이 그를 압도했습니다. 그것은 또한 그의 판단을 압도했다. 그는 한 움큼의 흙을 들어 아야 소피아 방향으로 던진 다음, La ilaha illallah(전능하신 하나님 외에는 다른 신이 없습니다)를 읊었습니다. 그 후 그는 교회에 들어가 하나님께 감사하며 메카 방향으로 엎드려 절했다. 분명히 그 순간에, 그리고 그의 신학 훈련에 반대하여 Mehmet은 Hagia Sophia를 사원으로 개조하기로 결정했습니다.

이 이야기가 펼쳐지던 중세 시대, 그리고 그 이전에는 승자가 정복당한 자들의 숭배 장소를 전유하거나 파괴하는 것이 일반적이었습니다. 예를 들어, 다른 곳에서 무어인(아랍 스페인인)의 통치가 스페인에서 끝난 같은 시대에 지금까지 지어진 가장 정교한 사원을 포함하여 모든 사원이 교회로 개조되거나 다른 용도로 사용되었습니다. 스페인에 의해 이슬람교도가 제거되었습니다. 이러한 패턴은 1995년까지 유럽에서 계속되었으며, 제2차 세계 대전 이후 유럽에서 최악의 집단 학살로 간주되는 8,000명의 보스니아 이슬람교도를 학살했습니다. 대조적으로 메흐메트 2세는 콘스탄티노플을 정복하기 전의 모든 사람들에게 완전한 보호를 보장하면서 뒤로 물러나도록 독려했습니다. 그는 가톨릭 종교 재판의 일부로 추방된 스페인 유태인들을 곧 환영하고 재활시키는 국제적인 도시로 콘스탄티노플을 건설했습니다.

그러나 아야 소피아를 모스크로 개조한 것은 메흐메트 2세의 후광에 큰 오점으로 남아 있습니다. Mehmet은 교회의 기독교 상징을 보존함으로써 자신을 어느 정도 구속했습니다. 그는 심지어 아기 그리스도를 안고 있는 성모 마리아의 상이 성육신한 신을 보고 분개하지 않도록 커튼을 씌워 주 기도실에 그대로 두었습니다. 그러나 교회를 아야 소피아처럼 상징적인 교회로 개조한 것은 역사의 추악한 책갈피 중 하나로 남아 있습니다.

1935년, 아야 소피아에서 500년 동안 4개의 첨탑에서 아잔이 울린 후 아야 소피아는 세 번째 개종을 목격했습니다. 터키의 탈이슬람주의자인 무스타파 케말 파샤(Mustafa Kemal Pasha)는 구조를 세속화했습니다. 그는 그것을 박물관으로 만들었습니다. 기독교 상징은 드러나고 알라, 그 예언자, 처음 네 명의 칼리프, 처음 두 이맘의 이름이 적힌 거대한 판은 원래 있던 자리에 남겨졌습니다. 결과적으로 기독교와 이슬람 상징의 융합은 아야 소피아를 독특한 구조로 만들었으며 전 세계에서 방문하는 모든 사람들에게 조용하지만 웅변적으로 그 역사를 설명합니다. 그것은 또한 당시 현대 세계가 추구하기 시작한 세속적 다문화주의의 쇼케이스가되었습니다.

이제 터키의 추장이 아야 소피아를 되감기 모드로 전환했습니다. 하기아 소피아(Hagia Sophia)가 전날까지 지지했던 모든 것이 거꾸로 되었습니다. 수십 년간의 헛된 희망과 태도가 유럽 연합에 의해 진정한 유럽 국가로 받아들여지기 위한 2020년 7월 24일, 유럽으로부터의 거리두기와 신정권으로의 복귀 여정의 시작을 표시하겠다고 위협합니다. 물론 에르도안은 예상대로 부인했지만 아야 소피아의 벽에는 글이 적혀 있습니다. 그는 또한 모든 주요 비무슬림 국가의 우익들에게 이슬람을 악마화할 새로운 구실과 자극을 주었다. 그들이 자신의 역주행을 정당화하기 위해 이 전형적인 이슬람주의적 과잉에 침을 흘리는 모습을 상상할 수 있습니다.

아야 소피아를 통해 울려 퍼지는 아잔의 시작은 이슬람의 영광의 시간으로 터키 사람들에게 팔렸습니다. 그것은 이슬람에 대한 당혹감과 후회의 시간으로 판명될 것입니다.

터키가 에르도안 대통령의 계획대로 진보적이고 자신감 있고 강한 나라였다면 아야 소피아를 박물관으로 남겨두거나 교회로 되돌렸을 것입니다. 그것은 에르도안이 실천하고 정치적 소도구로 사용하고자 하는 종교에게 영광의 시간이었을 것입니다.

작가는 퐁디셰리 대학교 명예교수다.