카스트를 위한 전멸

반달릿(Anti-Dalit) 폭력은 인도의 풍토병이다. Haryana 살인은 이 수치스럽고 부당한 현실을 확인시켜줍니다.

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펀자브 카트리족인 마노하르 랄 카타르가 하리아나의 총리로 선출되었을 때, 그곳은 정치의 카스트와 같은 원초적 정체성을 초월하는 국가로 여겨졌습니다. 그러나 델리 국경의 하리아나(Haryana) 마을인 순페드(Sunpedh)에서 달리트(Dalit) 가족의 두 유아가 살해된 사건은 카스트 단층선이 여전히 인도를 분열시키고 피를 흘리고 있음을 상기시켜줍니다. 정부와 정치권은 빠르게 대응했다.

바라건대, 이것은 적어도 폭력이 퍼지는 것을 방지할 것입니다. 체포되고 CBI 조사가 명령되었지만 정부는 폐쇄가 완료되었는지 확인해야 합니다. 그러나 카스트 적대감이 수도의 중심지와 쇼핑 지구에서 지하철로 불과 한 마을에서 사람들을 살해할 수 있다는 사실이 마음을 아프게 합니다. 독립 후 70년이 지난 지금, 인도의 파산한 사람들은 사회 엘리트들의 폭력 위협 속에서 계속 살아가고 있습니다.

경찰은 Haryana 사건을 두 가족(하나는 Dalit과 다른 하나는 Thakur) 사이의 오랜 분쟁의 여파로 일축하려 했지만, 불화의 사회적 맥락을 무시하는 것은 불가능합니다. 갈등의 뿌리에는 사회적으로나 경제적으로 강력한 상위 카스트들이 권력과 자원을 달리트와 공유하지 않으려는 데 있습니다. 인디언 마을 전체에서 나타나는 패턴입니다. 교육, 고용 및 panchayati raj 기관에 대한 유보를 포함한 입법 개입은 농촌 풍경에 점진적인 변화를 촉발했습니다. 카스트의 경제적 평등은 여전히 ​​먼 목표로 남아 있지만, 정치적 권력은 더 이상 지배 카스트의 독점이 아닙니다. Sunpedh에서와 같이 sarpanch의 직위는 현재 많은 panchayats에서 Dalits를 위해 예약되어 있습니다. 그러나 공적 자금 분배에 변함없이 영향을 미치고 오래된 사회 계층을 뒤엎는 이러한 권력 이전은 전통적인 카스트 엘리트에 의해 분개합니다. 달리트가 조직화되고 SC 및 ST에 대한 잔학 행위 방지와 같은 법률에 대한 인식이 확산되면서 많은 반달릿 폭력이 경찰에 보고됩니다.

Dalits에 대한 범죄는 대부분 토지 소유권, 최저 임금 요구 및 가장 중요한 정치적 주장에서 발생하는 분쟁에 뿌리를 두고 있습니다. 공정한 치안 유지와 법의 엄격한 시행은 달리트가 불평등한 싸움을 할 필요가 없도록 할 것입니다. 그러나 평등주의 의식이 깊어지면 민주화 과정이 더 빠르고 고통스럽지 않을 수 있습니다. 정치 주류와 시민 사회가 과제를 떠맡아야 합니다.